HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。【墨研】書道紙◆純手漉き 瑞泉 全紙・半切セット◆高級画仙紙 古紙。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。美品です。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。裏面中央上部にわずかにシミあります。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。関防印は、無尽蔵です。美品 掛け軸 長谷川寛州作「日々是好日」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。　　紙本：墨書。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。　共箱、タトウ箱付です。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。表千家　兼中斎　宗完　直筆　無事是貴人　共箱。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。【まりちゃん　参考】　　 ◆書道墨19点（経年墨各種・内6点は磨墨あり）。二にして二ならずで区別がつかない。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。