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HOT ! 【真筆】茶掛け 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛 道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」 ■寸 法■ (約)幅 43.5cm× 丈 189cm・(軸先寸)  ■作 者■ 福富海雲(ふくとみ かいうん)大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第14代 大徳寺派 管長を務める。本紙・表装ともに良い状態です。  紙本:墨書。付属品:共箱、タトウ箱付でございます。とあります。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。」と解説したということです。美品 掛け軸 小堀宗明作「山呼万歳声」遠州流 禅語 茶掛け。こちらの茶掛 道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。軸先:黒漆塗。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。陶芸家 書家 小林東五 書掛軸 合箱。  箱書、花押があります。美品 掛け軸 長谷川寛州作「日々是好日」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。【非売品】 『素直』額縁 松下幸之助 松下電工 創業80周年記念。~道一以貫之(一を以って之を貫く)とはどんな意味?~「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。【ヘコ】  ◆歙州抄手硯(水波眉子紋・銀花紋/十吋/唐木箱)◆書画筆6本。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相 横物 茶掛 軸C110。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参(そうしん)に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。謝寅(与謝蕪村)虎図 絹本 掛軸。表千家 兼中斎 宗完 直筆 無事是貴人 共箱。曾参(そうしん)が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕(ちゅうじょ)ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。【まりちゃん 参考】   ◆書道墨19点(経年墨各種・内6点は磨墨あり)。

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