HOT ! 竹内流目録　明治２８年

私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。美品 掛け軸 長谷川寛州作「日々是好日」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。表千家　兼中斎　宗完　直筆　無事是貴人　共箱。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。【まりちゃん　参考】　　 ◆書道墨19点（経年墨各種・内6点は磨墨あり）。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。