HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。美品 掛け軸 須賀玄道作「円相 無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。花園大学卒業。掛軸 神波東獄 相見笑呵呵 共箱 茶道具 茶掛 禅語 書 6-10。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。4142 時田蘇西「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。美品 掛け軸 長谷川寛州作「日々是好日」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。現在に至る。【非売品】 『素直』額縁　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「◯無尽蔵」円相　横物　茶掛　軸C110。少々ソリあり。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。軸先：木製刷毛目。表千家　兼中斎　宗完　直筆　無事是貴人　共箱。　　紙本：墨書。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231。　　箱書、花押があります。【まりちゃん　参考】　　 ◆書道墨19点（経年墨各種・内6点は磨墨あり）。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風揺松竹是歓声」共箱 禅語 茶掛け。世間と比較しない事。美品 掛け軸 大橋香林作「清風万里秋」大徳寺 共箱 禅語 秋掛け。比較をすると挫折してしまうので。4135 須賀玄道 「稲穂に雀」 共箱 肉筆 日本画 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。」と答えました。【chrono】サイン入り色紙。禅語に「莫妄想」という言葉があります。再出品　絶品老坑端渓水巌硯　魚児隊青花・金線・梅舒適先生即売会・８寸長方硯。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。表千家　半床庵　尋牛斎　宗也筆　日出海天清　共箱。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸 草繁全弘 無 木箱 高野山 書 茶掛 茶道具 6-9。「妄想」が人間をダメにするのです。美品 掛け軸 矢野一甫作「明歴々露堂々」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。